LÍNEAS DE TRABAJO

Las tareas concretas del Observatorio dentro del CFNE serían las siguientes:

• Creación y alimentación de una comunidad académica y científica en torno a la relación sociedad-fe cristiana para el desarrollo de nuevas formas de evangelizar.
• Registro en Colciencias de un grupo de investigación que desarrolle las líneas propuestas por el CFNE.
• Gestión de Proyectos de Investigación para la sistematización de experiencias, métodos y medios innovadores para la Nueva Evangelización.
• Implantación de un Sistema de Información y Documentación en entorno Web, sobre la Nueva Evangelización al servicio de la población beneficiaria.
• Generación de informes o boletines periódicos con la información más relevante de su quehacer investigativo que permitan visibilizar sus resultados y hallazgos.
• Formulación de programas y proyectos educativos en torno a la formación de las comunidades en el CFNE, a partir de los hallazgos investigativos.
• Sistematización de experiencias educativas, pastorales y de proyección social del CFNE para crear conocimiento en torno a la praxeología^[1] propia de la Nueva Evangelización, en conexión con el modelo educativo de UNIMINUTO.
• Retroalimentar el impacto socio pastoral del CFNE en cada uno de sus programas y proyectos mediante estudios y evaluaciones con los beneficiarios y el análisis estadístico y de indicadores para la mejora continua de la calidad del CFNE.

Las acciones del Observatorio del CFNE se realizan:

Según las situaciones de descristianización que plantea la Ubicumque et Semper:

• Afrontar el fenómeno de alejamiento de la fe;
• Los avances de la ciencia y la técnica;
• La ampliación de las posibilidades de vida;
• Los espacios de libertad individual;
• Los cambios en el campo económico;
• La mezcla de etnias y culturas a causa de la migración de masas e independencia de pueblos;
• La pérdida del sentido de lo sagrado: duda en Dios como creador y providente; duda sobre Jesucristo como único salvador; confusión en los ámbitos del hombre como nacer, morir, vivir en familia y la referencia a una ley natural;
• La relación entre la Iglesia y el mundo contemporáneo;
• El testimonio de los bautizados que viven al margen de la vida cristiana;
• La personas sencillas que viven sin fundamento en la fe, la Sagrada Escritura y la Doctrina de la Iglesia Católica;
• La indiferencia y alejamiento de las personas intelectuales;
• La implementación de los medios y el lenguaje adecuado para la evangelización;
• La realidad de una Iglesia que pasa de ser evangelizada a ser evangelizadora;
• El indiferentismo, laicismo y ateísmo;
• La conservación del patrimonio moral y espiritual;
• La secularización y la difusión de las sectas.

Según el compromiso de una Nueva Evangelización capaz de:

• Asegurar el crecimiento de una fe límpida y profunda;
• Valorar en las tradiciones una auténtica libertad religiosa;
• Presentar un renovado primer anuncio del Evangelio;
• Responder a todas las realidades y desafíos que experimenta la Iglesia y la evangelización;
• Propiciar un renovado impulso misionero;
• Suscitar docilidad y apertura a la acción del Espíritu Santo;
• Disponer a una experiencia profunda de Dios;
• Motivar la reflexión sobre Nueva Evangelización;
• Descubrir y promover las formas y los instrumentos adecuados para realizar una Nueva Evangelización.

Según las tareas del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización (PCPNE):

• Profundizar el significado teológico y pastoral de la Nueva Evangelización;
• Promover y favorecer el estudio, la difusión y la puesta en práctica de la Nueva Evangelización en unidad con el CELAM;
• Dar a conocer y fortalecer iniciativas de Nueva Evangelización en Iglesias particulares;
• Promover la realización de otras nuevas experiencias de Nueva Evangelización en comunidades religiosas, institutos de vida consagrada y movimientos laicales;
• Estudiar y favorecer el uso de las formas modernas de comunicación, como instrumentos para la Nueva Evangelización;
• Promover el uso del Catecismo de la Iglesia católica, como formulación esencial y completa del contenido de la fe para los hombres de nuestro tiempo.

Según la Evangelii Gaudium frente a los desafíos del mundo actual:

• Una economía de exclusión;
• Nueva idolatría del dinero;
• Iniquidad que genera violencia;
• Desafíos culturales;
• Inculturación de la fe;
• Culturas urbanas.

Según las tentaciones de los agentes pastorales:

• Desafío de una espiritualidad misionera;
• Asedio pastoral;
• Pesimismo estéril;
• Ensimismamiento;
• Mundanidad espiritual;
• Guerra entre los mismo grupos de evangelización adentro de la Iglesia Católica;
• Desafíos eclesiales.

[1] Concebimos la praxeología en tanto que se centra en la comprensión del actuar humano reflexivo (praxis), entendido este como el conjunto de ideas, valores, actos y palabras orientados al desarrollo del otro (educación) y al cambio de su contexto con miras a un mejoramiento del bienestar personal y social.