LÍNEAS DE TRABAJO

Las tareas concretas del Observatorio dentro del CFNE serían las siguientes:

  • Creación y alimentación de una comunidad académica y científica en torno a la relación sociedad-fe cristiana para el desarrollo de nuevas formas de evangelizar.
  • Registro en Colciencias de un grupo de investigación que desarrolle las líneas propuestas por el CFNE.
  • Gestión de Proyectos de Investigación para la sistematización de experiencias, métodos y medios innovadores para la Nueva Evangelización.
  • Implantación de un Sistema de Información y Documentación en entorno Web, sobre la Nueva Evangelización al servicio de la población beneficiaria.
  • Generación de informes o boletines periódicos con la información más relevante de su quehacer investigativo que permitan visibilizar sus resultados y hallazgos.
  • Formulación de programas y proyectos educativos en torno a la formación de las comunidades en el CFNE, a partir de los hallazgos investigativos.
  • Sistematización de experiencias educativas, pastorales y de proyección social del CFNE para crear conocimiento en torno a la praxeología[1] propia de la Nueva Evangelización, en conexión con el modelo educativo de UNIMINUTO.
  • Retroalimentar el impacto socio pastoral del CFNE en cada uno de sus programas y proyectos mediante estudios y evaluaciones con los beneficiarios y el análisis estadístico y de indicadores para la mejora continua de la calidad del CFNE.

Las acciones del Observatorio del CFNE se realizan:

Según las situaciones de descristianización que plantea la Ubicumque et Semper:

  • Afrontar el fenómeno de alejamiento de la fe;
  • Los avances de la ciencia y la técnica;
  • La ampliación de las posibilidades de vida;
  • Los espacios de libertad individual;
  • Los cambios en el campo económico;
  • La mezcla de etnias y culturas a causa de la migración de masas e independencia de pueblos;
  • La pérdida del sentido de lo sagrado: duda en Dios como creador y providente; duda sobre Jesucristo como único salvador; confusión en los ámbitos del hombre como nacer, morir, vivir en familia y la referencia a una ley natural;
  • La relación entre la Iglesia y el mundo contemporáneo;
  • El testimonio de los bautizados que viven al margen de la vida cristiana;
  • La personas sencillas que viven sin fundamento en la fe, la Sagrada Escritura y la Doctrina de la Iglesia Católica;
  • La indiferencia y alejamiento de las personas intelectuales;
  • La implementación de los medios y el lenguaje adecuado para la evangelización;
  • La realidad de una Iglesia que pasa de ser evangelizada a ser evangelizadora;
  • El indiferentismo, laicismo y ateísmo;
  • La conservación del patrimonio moral y espiritual;
  • La secularización y la difusión de las sectas.

Según el compromiso de una Nueva Evangelización capaz de:

  • Asegurar el crecimiento de una fe límpida y profunda;
  • Valorar en las tradiciones una auténtica libertad religiosa;
  • Presentar un renovado primer anuncio del Evangelio;
  • Responder a todas las realidades y desafíos que experimenta la Iglesia y la evangelización;
  • Propiciar un renovado impulso misionero;
  • Suscitar docilidad y apertura a la acción del Espíritu Santo;
  • Disponer a una experiencia profunda de Dios;
  • Motivar la reflexión sobre Nueva Evangelización;
  • Descubrir y promover las formas y los instrumentos adecuados para realizar una Nueva Evangelización.

Según las tareas del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización (PCPNE):

  • Profundizar el significado teológico y pastoral de la Nueva Evangelización;
  • Promover y favorecer el estudio, la difusión y la puesta en práctica de la Nueva Evangelización en unidad con el CELAM;
  • Dar a conocer y fortalecer iniciativas de Nueva Evangelización en Iglesias particulares;
  • Promover la realización de otras nuevas experiencias de Nueva Evangelización en comunidades religiosas, institutos de vida consagrada y movimientos laicales;
  • Estudiar y favorecer el uso de las formas modernas de comunicación, como instrumentos para la Nueva Evangelización;
  • Promover el uso del Catecismo de la Iglesia católica, como formulación esencial y completa del contenido de la fe para los hombres de nuestro tiempo.

Según la Evangelii Gaudium frente a los desafíos del mundo actual:

  • Una economía de exclusión;
  • Nueva idolatría del dinero;
  • Iniquidad que genera violencia;
  • Desafíos culturales;
  • Inculturación de la fe;
  • Culturas urbanas.

Según las tentaciones de los agentes pastorales:

  • Desafío de una espiritualidad misionera;
  • Asedio pastoral;
  • Pesimismo estéril;
  • Ensimismamiento;
  • Mundanidad espiritual;
  • Guerra entre los mismo grupos de evangelización adentro de la Iglesia Católica;
  • Desafíos eclesiales.

[1] Concebimos la praxeología en tanto que se centra en la comprensión del actuar humano reflexivo (praxis), entendido este como el conjunto de ideas, valores, actos y palabras orientados al desarrollo del otro (educación) y al cambio de su contexto con miras a un mejoramiento del bienestar personal y social.

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