Un asunto clave en América Latina ahora tiene un carácter universal gracias a la exhortación del Papa Francisco “la Alegría del Evangelio”. En Aparecida recibe el nombre de “conversión pastoral y renovación misionera de las comunidades” (DA 375-379). En el documento del Papa este asunto ocupa todo el capítulo primero que lleva por título “la transformación misionera de la Iglesia” (EG 19-49).

Al interior del llamado que hace el Papa a una Iglesia en salida y que “primerea” se encuentra la siguiente afirmación: “Espero que todas las comunidades procuren poner los medios necesarios para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera que no puede dejar las cosas como están” (EG 25). En este mismo sentido, las palabras de Aparecida son las siguientes: “Esta firme decisión misionera debe impregnar todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales de diócesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos y cualquier institución de la Iglesia. Ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovación misionera y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisión de la fe” (DA 365).

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La reflexión sobre la catequesis, en la Iglesia actual, se caracteriza por la búsqueda de una nueva visión de su identidad y significado, en el contexto religioso y cultural hodierno (se habla de la búsqueda de un nuevo «paradigma» catequético). Todo esto en conexión con la opción evangelizadora de la Iglesia y – más concretamente – con el proyecto pastoral de la «nueva evangelización», objeto de atención en el Sínodo de Obispos de 2012.

1. ¿Por qué se habla hoy tanto de “Nueva Evangelización”? ¿Estamos ante una nueva “moda pastoral”?

Ya hace tiempo que experimenta el término «evangelización» una verdadera explosión de actualidad. Lo constatamos consultando varios documentos y experiencias eclesiales, especialmente el Sínodo de Obispos de 1974 y el documento de Pablo VI «Evangelii Nuntian­di» (EN, 1975). Y últimamente hemos visto generalizarse la expresión «nueva evangelización». ¿Qué significado tiene todo esto?

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“CATEQUESIS Y NUEVA EVANGELIZACIÓN”[1]

Introducción: los presupuestos de la nueva evangelización

La creación por parte de Benedicto XVI del Consejo Pontificio para la promoción de la Nueva Evangelización[2] y la convocatoria del Año de la Fe[3] son, sin duda, los dos últimos aldabonazos con que se quiere despertar en todos los católicos el interés por la urgencia y la necesidad de evangelizar.

En ambos documentos se pone de manifiesto que, en nuestro tiempo, es necesario «afrontar el fenómeno del alejamiento de la fe», sobre todo, «en sociedades y culturas que desde hace siglos estaban impregnadas del Evangelio»[4].

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