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¿QUÉ MENSAJE ESPERAN DEL PAPA LOS INDÍGENAS AMAZÓNICOS DE PERÚ?

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INDÍGENAS AMAZÓNICOS DE PERÚ DICEN QUÉ MENSAJE ESPERAN DEL PAPA FRANCISCO A UN DÍA DE SU LLEGADA

Indígenas
(Amalia Cacique Coronado, del pueblo originario Ashéninka. Foto: CAAAP)

 

-“No quisiéramos ser objetos de museo para ser respetados”, dijo joven indígena Awajún.

Amalia Cacique Coronado, del pueblo originario Ashéninka, dijo esta mañana que espera que el Papa Francisco vea en su visita a la Amazonía peruana, que “hay pueblos que aún no están reconocidos” y que se encuentran “invisibilizados”.

Así lo sostuvo en el marco del encuentro internacional Hacia el Sínodo Panamazónico, que organizó la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) en Puerto Maldonado, a un día de la llegada del Papa a esta ciudad.

Consultada en el escenario sobre lo que espera, Cacique dijo también que aguarda una reflexión del Santo Padre “para los jóvenes y para las autoridades indígenas”.

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EL MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO A LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS

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EL MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO A LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS SERÁ PROFÉTICO Y CONFRONTADOR

papa con Indígenas

El contenido del mensaje del Papa, en el Encuentro con los Pueblos Indígenas, será profundo, potente, profético, confrontador. Será también un elemento sustancial en todo el proceso de preparación del Sínodo de los obispos de la Amazonía, dice Mauricio López, Secretario Ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica -REPAM.

“El Encuentro en Puerto Maldonado del 19 de enero, del Papa con los pueblos indígenas y campesinos de la Amazonía, y el hecho de pisar tierra panamazónica, es decir de toda la Amazonía por primera vez, es de hecho la apertura del Sínodo especial para la Panamazonía”.

“Sentimos una gran, pero gran disponibilidad y apertura del Secretario para el Sínodo de los Obispos, el Cardenal Baldisseri, quién ya se ha expresado públicamente en diversos foros y entrevistas, donde hace también una mención explícita a la presencia del Papa Francisco y al mensaje que dará ahí. Y, por otro lado, será una ocasión clave para que el propio cardenal responsable del Sínodo pueda encontrarse con los miembros de la Iglesia en toda la Panamazonía”.

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LA REALIDAD EN LA AMAZONÍA PERUANA

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AIDESEP PRESENTÓ VIDEO EN COP 23 SOBRE LA REALIDAD EN LA AMAZONÍA PERUANA

Perú Amazonía

En este vídeo AIDESEP presenta la problemática de la deforestación en la amazonia peruana a causa de la plantación de monocultivos y construcción de carreteras, asimismo como se plantean alternativas de solución desde las organizaciones indígenas.

La producción estuvo a cargo de TELEANDES y se contó con la colaboración de OXFAM.

La ASOCIACIÓN INTERÉTNICA DE DESARROLLO DE LA SELVA PERUANA (AIDESEP), presentó en la COP 23 un Video sobre la Realidad de la Amazonía Peruana con respecto a la amenaza constante de los impactos de la deforestación, contaminación, monocultivos, entre otros; que afectan directamente a nuestros pobladores amazónicos, a nuestros niños y al medio ambiente. Pero también sobre las soluciones sostenibles que nuestras comunidades proponen como líderes y guardianes ancestrales de los bosques. 

En esta semana de inicio de la COP 23 los representantes de AIDESEP ofrecieron Conferencia de Prensa presentando un espectacular video documental sobre la realidad que se vive en la Amazonia Peruana. 

Autor: AIDESEP Pueblos Indígenas

Fecha: Publicado el 6 nov. 2017

Categoría: Activismo y ONG

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¿PRINCIPIO DEL FIN DEL CELIBATO OBLIGATORIO?

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SÍNODO DE LA AMAZONÍA: ¿PRINCIPIO DEL FIN DEL CELIBATO OBLIGATORIO?

Celibato

El Papa Francisco ha anunciado la convocatoria de un ‘sínodo panamazónico’. Una iniciativa que promete desencadenar ríos de tinta en los próximos años.

En su alocución durante el Ángelus en San Pedro este lunes, el Papa Francisco ha anunciado la convocatoria de un ‘sínodo panamazónico’ que, probablemente, no haya despertado excesiva curiosidad entre quienes esperan de Su Santidad si no pronunciamientos revolucionarios o nuevos ‘desarrollos de doctrina’ que den jugosos titulares.

Creo, sin embargo, que se equivocan, y que la iniciativa anunciada promete desencadenar ríos de tinta en los próximos años.

Declara el Papa: “Recogiendo el deseo de algunas Conferencias Episcopales de América Latina, así como la voz de diversos pastores y fieles de otras partes del mundo, he decidido convocar una Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica , que tendrá lugar en Roma en el mes de octubre de 2019. El objeto principal de esta convocatoria es concretar nuevas vías para la evangelización de aquella porción del Pueblo de Dios, especialmente de los indígenas, a menudo olvidados y sin la perspectiva de un futuro tranquilo, también como consecuencia de la crisis de la selva amazónica, pulmón de capital importancia para nuestro planeta”.

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UN TRIÁNGULO DE DROGAS, ARMAS Y VIOLENCIA

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UN TRIÁNGULO DE DROGAS, ARMAS Y VIOLENCIA: LA TERRIBLE REALIDAD DE LA FRONTERA ENTRE BRASIL, COLOMBIA Y PERÚ

Entre Tabatinga, Leticia y la isla de Santa Rosa la droga pasa flotando, escondida en botes y hasta en el vientre de pescados. La precariedad económica lleva a muchos jóvenes a buscar una salida en el narcotráfico y el Estado no cuenta con recursos para enfrentar a los carteles de droga.

Triángulo de drogas

Aunque cuenta con embarcaciones, las fuerzas de seguridad brasileñas reclaman helicópteros. Foto: Felipe Souza/BBC BRASIL

 

Una tortuosa línea de 1.632 kilómetros delimitada por una serie de ríos en una zona poco desarrollada de la selva amazónica. Este es el escenario de la triple frontera entre Brasil y los mayores productores de cocaína del mundo: Perú y Colombia.

Pertrechados con armas pesadas y potentes lanchas rápidas, los traficantes de drogas de ambos países no enfrentan casi obstáculos en el momento de mover armas y drogas hacia Tabatinga, en el lado brasileño.

Esta ciudad donde la pobreza y la falta de infraestructura son atroces es descrita por la gente del lugar como el “patio de la FDN”.

Las siglas hacen referencia al grupo criminal la Familia del Norte, que se hizo conocido en todo el mundo a principios del 2017 cuando decenas de hombres fueron decapitados y descuartizados en las prisiones de Manaos.

El origen de las masacres en las cárceles, dijeron las autoridades, es precisamente la lucha por el control de la ruta amazónica de la coca.

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LOS DESAFÍOS DE LA IGLESIA CATÓLICA EN EL AMAZONAS

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LOS DESAFÍOS DE LA IGLESIA CATÓLICA EN EL AMAZONAS – COLOMBIA

REPAM

 

Para la Amazonia colombiana hay desafíos grandes en la etapa posterior a la firma de los acuerdos con las Farc, lo que representa un gran cambio en este territorio que estuvo en gran parte bajo control de la guerrilla durante décadas. Ahora queda un es espacio abierto en el que se empieza a ver una serie de actividades preocupantes como la quema de la selva y la tala de bosques, lo cual afecta la vida del bioma amazónico, así lo dio a conocer en Leticia Monseñor Héctor Fabio Henao, director del Secretariado Nacional del Pastoral Social, durante el III encuentro REPAM Colombia que se viene desarrollando del 19 al 24 de junio del 2017.

También, precisó que “el inicio de un diálogo a nivel latinoamericano es un primer paso para conformar la red amazónica que debe construirse desde lo local.”

Por su parte, el padre Alfredo Ferro, de la REPAM Global, plateó que existe un compromiso con la realidad amazónica y el reconocimiento de su riqueza. “Nos sentimos desafiados, tenemos gran diversidad sociocultural con más de 400 grupos sociales, pero también hay una realidad que es el modelo extractivista y foráneo. Antes la amazonia era el patio trasero y ahora es el patio central, existe una disputa por el territorio, esto nos invita como Iglesia a cumplir una misión.”

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KRAUTLER Y HUMMES HABLAN SOBRE LA DISPUTA DE LA AMAZONÍA

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KRAUTLER Y HUMMES: “LA AMAZONÍA ESTÁ EN DISPUTA EN UNA BATALLA COBARDE Y DESHONESTA

Carta abierta de la REPAM-Brasil denuncia la violencia contra los pueblos de la Amazonía: “2017 se encierra con un saldo sin precedentes de muertes de campesinos, hombres, mujeres y niños”.

Krautler y Hummes

La situación de constantes ataques y violación de los derechos humanos por la que pasan los habitantes de la Amazonía brasileña ha convertido a esta región en una tierra sin ley, sin estado de derecho, donde los dueños del capital campan a sus anchas con la connivencia del poder político, judiciario y las fuerzas de orden público.

En esos términos podríamos resumir el contenido de una carta abierta, que tiene por título, “¡Tanta violencia en la Amazonia, pero la Vida, ¡Don de Dios, es más fuerte!”, firmada por el Cardenal Claudio Hummes y Monseñor Erwin Kräuter, Presidente de la Red Eclesial Pan Amazónica (REPAM) y de la REPAM-Brasil, respectivamente, en la que con palabras valientes y llenas de profecía denuncian, con datos concretos y detallados, los innumerables atropellos contra la vida de los pueblos de la Amazonia.

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LA HISTORIA DEL “APAKTONE”

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LA HISTORIA DEL “APAKTONE”, EL MISIONERO DOMINÍCO QUE AYUDÓ A EVANGELIZAR LA SELVA PERUANA

Apaktone

Fecha: Publicado el 12 de enero de 2018 / En: Religión en Libertad / Aciprensa / Link: (https://www.religionenlibertad.com/video/el-apaktone-y-el-papa-en-la-amazonia–39672.html)

Clic para ver video: La historia del “Apaktone”, el misionero dominico que ayudó a evangelizar la selva peruana

 

Durante su visita al Perú, el Papa Francisco visitará Puerto Maldonado, en pleno Amazonas, donde realizará un histórico encuentro con miles de indígenas. Éstos fueron precisamente evangelizados por el domínico español, José Álvarez Fernández, que llegó a la selva en 1917, y al que empezaron a llamar allí el “Apaktone”. Ahora, en esta zona de Perú muchos comparan al Papa y su visita con este religioso que les llevó a Dios.

 El P. José Álvarez fue un misionero dominico que llegó desde España en 1917 para evangelizar la selva sur oriental peruana. Fue tan querido por los nativos que lo bautizaron como “Apaktone” (Papa Sabio-Anciano). Así, su vida ha servido para preparar a los indígenas para la visita que el Papa Francisco hará a Puerto Maldonado (Perú), el 19 de enero de 2018.

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HACIA EL SÍNODO PANAMAZÓNICO, ENCUENTRO EN LIMA

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HACIA EL SÍNODO PANAMAZÓNICO, ENCUENTRO EN LIMA CON MIRAS AL EVENTO DEL 2019

mauricio López

(Mauricio López, secretario ejecutivo de la REPAM, ponente en el evento en Lima. Foto: CAAAP)

 

Tras el anuncio del Papa Francisco de realizar un Sínodo Panamazónico en octubre del 2019, el Perú se empieza a preparar, y para ello el martes 21 de noviembre se llevará a cabo el encuentro “Hacia el Sínodo Panamazónico: una necesaria conversión pastoral y ecológica”, que organiza en Lima la Conferencia de Religiosos y Religiosas (CONFER).

La cita es en la calle José Wagner 2461, sede de la CONFER, en el distrito de Pueblo Libre, desde las 3 de la tarde.

Según explica la CONFER, esta actividad la realiza como parte de su compromiso de apoyar la Misión en la Amazonía, a través de su Comisión Permanente de Derechos Humanos & Justicia, Paz e Integridad de la Creación, que impulsa el compromiso místico – profético a favor de la justicia, paz y el cuidado de la casa común.

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EL SÍNODO PANAMAZÓNICO Y LO QUE EL PAPA FRANCISCO NOS QUIERE DECIO

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EL SÍNODO PANAMAZÓNICO Y LO QUE EL PAPA FRANCISCO NOS QUIERE DECIR

Panamazónico

(Obispo David Martínez de Aguirre Guinea en la comunidad yine de Santa Teresita,
a inicios de año. Foto: Pavel Martiarena)

El anuncio de un Sínodo Panamazónico para octubre del 2019 demuestra el compromiso del Papa Francisco con una Iglesia que busca cambiar su forma de trabajar en la Amazonía. En palabras de David Martínez de Aguirre, obispo de Puerto Maldonado y anfitrión de la visita que el Papa realizará a dicha ciudad, el 19 de enero próximo, el anuncio lo que hace es reforzar lo ya mostrado con la encíclica Laudato Sí.

“En la Laudato Si [el Papa] muestra su preocupación más clara por lo que está pasando en la Amazonía, en este mundo que se preocupa por explotar los recursos de forma indiscriminada, buscando el beneficio de unos pocos con el sacrificio de muchos”.

Según Martínez de Aguirre, con el anuncio del Sínodo (asamblea de obispos convocados por el Papa) la Iglesia reconoce que necesita de los pueblos indígenas a fin de contrarrestar los daños que diversos agentes causan a esta parte del mundo.

“Necesitamos escuchar esta voz, necesitamos escuchar en qué Iglesia creen, qué Iglesia viven; y necesitamos enriquecernos de su visión”, aseveró.

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